Top3000 Traum vom Eigenheim - Kritik + Stellungnahme

Also, nachdem ja nun von "oben" mitgeteilt wurde, dass die Einsichtnahme in fremde Scheunen und deren Bewertung im Forum durch den TL von BP indirekt gestattet wird, möchte ich folgendes beantragen:

Lupeg veröffentlicht 1x im Monat die Scheunenwerte der Farmer aus den TOP 1000. Dann kann ich mit meinem jeweiligen Scheunenbestand abschätzen, ob ich bei den nächsten TOPs einen Platz unter den TOP 10 schaffe oder mich doch lieber mit einem Platz um 950 zufrieden gebe.

Moralische Einwände hat der TL bitte in seiner Schublade abzulegen, schließlich geht es hier um Gleichberechtigung für alle.

 

Leute.... auf Disney läuft gerade Arielle. Gebt jedem Protargonisten einen Namen...... Und die Charakteren finden ihren Platz

 

Hier



Einfach auf dem PC speichern und als Ava einfügen.

Und was is mit mir?

 

und hier geht es zu den Krawallbürstensmileys

Edit sagt, dass du das mit dem König ausmachen musst, ob du bereits für die nächsten TOPs eingeplant bist

 

Oder ab in den Ideen-Pool "Blick in die Scheune" - jeder darf bei jedem "spionieren" - ist ja nicht schlimm wenn man das tut

Ich will ja nur gucken.....nicht mehr

Edit: fehlt

 

das Geschwurbel von BP ist ja leider Standard...
viel sagen und wenig aussagen...

 

Danke Dufti und Malas.

Yeah, es hat geklappt. Jetzt bin ich auch eine Krawallbürste.

 

Perfekt...und genau das Gleiche bitte auch in alle ausländische Foren, damit alle gleiche Möglichkeiten haben!

 

Das ist wohl das, was man "Den Nagel auf den Kopf getroffen" nennt, dufti.

Ich habe auch den Eindruck, das der ungarische TL die Regeln diktiert...und BP am Nasenring durch die Manege führt. Entweder ich stehe mal ganz flott wieder in der Liste, oder das Mod-Team zieht sich geschlossen zurück....so in etwa. Bevor so'n Buchstaben-Willie sich ein dickes, fettes Problem ins Haus holt, werden halt - ich nenne es mal - Zugeständnisse gemacht.

 

und das, obwohl Politik im Forum verboten ist *hatschi*schnief*

 

Nö, dafür habe ich eine etwas zu altmodische Einstellung.
Ginge es nach mir, ist es völlig egal, ob ein Admin die Scheune kennt oder nicht.
Für mich stellt sich die Frage: Was ist mir wichtiger? Spielern im Spiel zu helfen, oder selber als Admin auf Top-Listen zu stehen.
Als Admin öffentlich mit Usern zu konkurrieren finde ich irgendwie etwas 'daneben'.

Alllzeit Liste, weil sich das nicht trennen lässt. Wird der Account im System für die Top Liste gesperrt, ist er auch automatisch auf den permanenten Listen raus.

@saubiest: Es gibt Beiträge die mich traurig machen; Traurig nicht immer meine persönliche Meinung zu Beiträgen schreiben zu können.

 

ach Lupeg....schon wieder ausweichend...
dass ein Account dann auch aus den permanenten Listen fliegt, ist ja mittlerweile bekannt...
die Frage, die hier immer noch unbeantwortet ist, warum flog der Account aus den Top3000...

 

Darauf kann ich Dir keine Antwort geben.
Siehe:

 

Die Antwort werden wir wohl nie bekommen...

 

und das ist eigentlich die einzige Antwort, auf die hier alle warten...

 

Verstehe ich. Ich wüsste es auch gerne.
Leider gibt es die im Moment noch nicht.
Daher können wir nur versuchen die anderen aufkommenden Fragen zu beantworten. (Soweit wir es können/dürfen)

 

tja
dat sacht ja fast alles .
ich behalte dich lieber als TL.
ich werde dich nicht löchern .

du hast das dürfen vergessen .

 

Ich bitte um ein wenig Sachlichkeit. Es gibt gewisse Grenzen der Höflichkeit, die beachtet werden sollten.

 

Von Walter Fredericia
Wenn Höflichkeit Klugheit wäre, wie Schopenhauer meint, und Unhöflichkeit demnach Dummheit, dann müßte man wahrscheinlich mit einer forgesetzten Reduktion der Höflichkeit in der modernen Gesellschaft rechnen. Die an der Schwelle des halben Jahrhunderts leichthin gestellte Frage, wie es wohl an seinem Ende um dieses merkwürdige Problem menschlichen Verhaltens bestellt sein, möchte, wäre damit leicht beantwortet. Doch würde die Antwort nur richtig sein, wenn man den Begriff der Höflichkeit sehr eng faßte, indem man etwa vom Ursprung des Wortes ausginge. Höflichkeit, das wäre danach die Art des Verhaltens, die am Hofe üblich ist, am Hofe des Fürsten, versteht sich, und nicht am Hofe des Bauern. Die Tatsache jedoch, daß Höflichkeit auch am Hofe des Bauern möglich ist, ohne daß der Bauer darum sich wie ein Fürst zu verhalten brauchte, zeigt sogleich, daß diese Definition nicht angemessen ist. Es ist eine Teilung des Problems am Platz, und wir müssen unterscheiden zwischen einer äußeren Höflichkeit, nämlich der oben erwähnten, die nur eine Übung ist, und einer inneren, der ein moralischer Antrieb zugrunde liegt. Dem entspricht, daß wir sehr wohl empfinden, wann Höflichkeit kalt und wann sie herzlich ist. Nur die Höflichkeit des Herzens aber ist von eigentlichem Wert, und so ist der Unterschied zwischen den beiden sehr groß. Dennoch ist auch die kalte Höflichkeit, die höfische, immerhin der kalten Grobheit bei weitem vorzuziehen.
Die innere Höflichkeit ist die Kunst, dem anderen Menschen unangenehme Tatsachen in einer angenehmen Form mitzuteilen. Wer selbst der willentliche Urheber dieser schmerzlichen Tatsachen ist, wird diese Kunst nicht ausüben können, sondern zur Verlogenheit greifen, die zwar mit der äußeren Höflichkeit vereinbar ist, aber nicht mit der inneren. Die innere kommt daher hauptsächlich dem Übermittler, höchstens dem in eine Zwangslage geratenen Urheber zu. Durch eine widrige Tatsache wird der Mensch zweimal verletzt. Einmal dadurch, daß sie eintritt, zum andern dadurch, daß er sie erfährt. Am Eintreten kann der Bote nichts ändern. Mit Hilfe der herzlichen Höflichkeit kann er dem Betroffenen aber die Entgegennahme der Unglücksbotschaft erleichtern. Darin liegt die Moral der Sache. Wenn dem aber so ist, dann kann man freilich der inneren, der herzlichen Höflichkeit auch für die nächsten fünfzig Jahre des laufenden Jahrhunderts keine günstige Prognose stellen. Denn da der Abbau der Moral, der aus der friedlichen Sicherheit der letzten Jahrhundertwende in den Abgrund unserer Tage geführt hat, offenkundig noch nicht zu Ende ist, besteht wenig Aussicht, daß sich diejenige Höflichkeit, die eine Tochter der Moral ist, auch nur auf ihrem heutigen bescheidenen Stande wird behaupten können.
Wenn man von Höflichkeit spricht, fallen einem gleich die Grobiane ein. Auch die Grobheit hat zwei Arten. Die eine – wir sagen wieder: die innere – ist die des gemeinen und ungeschliffenen Menschen, dessen Verhalten auf einem Gemisch von Unachtsamkeit und Brutalität beruht. Da Unmoral das eigentliche Wesen der Brutalität ist, deshalb ist es leicht, diese Grobheit zu verurteilen. Sie hat indessen viele Anhänger unter dem Motto: Grob sein darf, wer keine Angst hat, eine Ohrfeige zu bekommen. Und sie wird denn auch durch Ohrfeigen, dieser oder jener Art, am ehesten kuriert.
Brutalität ist auch bei der andern, der äußeren Grobheit im Spiele, aber keine Unachtsamkeit. Es ist die Grobheit des sogenannten Rauhbeins, das heißt eines Menschen, der alle unangenehmen Ereignisse, auch die von ihm selbst veranstalteten, in der unangenehmsten Weise offenbart. Er tut dies unter ständigem Hinweis auf seine Aufrichtigkeit, die ihn dazu nötige, und strebt damit an, für wahrhaftiger als andere Menschen gehalten zu werden. Dieses Bestreben allein deutet schon darauf hin, daß das Rauhbein verlogener ist als die höflichen Leute und daß man seinen Reden daher keinen Kredit einräumen sollte. Obwohl jede Art von Grobheit auf Brutalität beruht, braucht sie bei dieser gar nicht das Hauptmotiv zu sein, das vielmehr in der Spekulation auf die Nebenwirkung liegen kann. Beide Arten der Grobheit (einschließlich der Frechheit, welche die Grobheit des Schwachen gegen den Starken ist) haben keine Zukunft, sie können die Erbschaft der inneren Höflichkeit nicht antreten. Im Prozeß der fortschreitenden Einschränkung des Individuums werden auch die groben Individualitäten eingeschränkt, und man kann sicher nicht behaupten, daß die Zahl der Grobiane aller beiden Arten in den letzten Jahrzehnten zugenommen hätte. Den Sieg wird wahrscheinlich die kalte Höflichkeit davontragen. Die Höflichkeit ohne gefühlsmäßige Unterlage. Die unbarmherzige Höflichkeit des Polizisten und des Henkers, die man vielleicht besser als Korrektheit bezeichnen würde. Und die in eine entseelte Welt paßt.

 

Wenn Du ein konkretes Problem mit mir hast, kannst Du mich gerne im Spiel anschreiben.
Denn ich habe leider keine Ahnung, was für ein Problem Du mit mir hast.